彼时的隋朝，在隋文帝杨坚的治理下，国力持续高速上升。

隋文帝杨坚的治理下，一个新的大一统王朝正在冉冉升起。

到了广神手中的时候，无论是国力、人口、经济、军事、外交等等各方面，都是极好极好的。

懂不懂大一统王朝上升期的红利有多强啊。

关键是，杨坚开创性的使用新制度，也使得大一统的集权走到了新的台阶。

如此美妙的开局，广神自然有任性的本钱。

他通过对北方游牧政权的大撒币行为，来强化自己的人设。

并且他还知道，光撒钱还不够，还需要武力威慑。

着名的豪华武装游行就此开始。

当人们看到一个强盛的帝国，巅峰的军事力量的时候，就算觉得广神脑子有问题，表面上也得乖乖低头。

这叫识时务者为俊杰。

广神就这么接过了他爹的那个圣人可汗的称呼。

不过，比起他爹那种军事、政治一把抓，玩崩了突厥，靠武力让突厥人低头的实际名号。

广神这个圣人可汗的称呼，虚的不能再虚了。

而到了李世民的时候，他不要什么圣人可汗。

他不做圣人，他要做……天！

所以，天可汗横空出世。

这个称呼也不是李世民求着得到的。

而是他麾下的大唐兵锋，用鲜血和荣耀铸造的。

东突厥的颉利可汗点了赞！

就从单纯的条件来看，大唐在李世民的贞观时期，确实做到了外部相对安稳。

虽然西突厥和崛起的吐蕃仍相对有威胁。

但说实话，李世民真想收拾西突厥，收拾西域，真的是能做到的。

而且不像汉朝那样，单纯实行羁縻统治、设立都护府。

大唐是有机会从军政府管制到行省制变迁的可能性的。

毕竟，军事上无敌于天下。

政治上，李世民作为天可汗，天然具备统治的法理。

可不要小看了这个法理。

事实上，西域的诸多民族习俗，和中原文化大相径庭。

以中原的视角，去看西域诸国，本身就存在着巨大的偏差。

大唐皇帝的名头，反而不如天可汗这个天下共主的尊号来得吃香。

毕竟，你跟他们说文明，他们摇头装作听不懂。