第47章 建祠堂修族谱

四人越谈越细致,越谈越兴奋。从资金的共同管理、用地选址的具体方位、材料采购的品类标准、工匠班子的选择比较,到族谱的资料收集范围、格式体例的确定、由谁主笔誊写等等,一一进行了初步的规划和分工。

茶壶里的水续了又续,窗外的日头渐渐升高,炽热的阳光透过窗纸,将整个侧厅映照得明亮而温暖。一个关于建祠堂、修族谱的宏大蓝图,在这间议事堂中,渐渐变得清晰、具体,仿佛已经能够触摸到那祠堂坚实的墙壁,闻到那族谱墨香。

家族议定,便是雷厉风行的筹备。首要之事,便是祠堂的选址与用料。

张守仁兄弟几人,连同大表哥张守和,多次实地勘察老宅周边。

他们踏遍了村东头的每一寸土地,从日出到日落,细细比较各处的地势、朝向、水源。

这一日,天空刚泛起鱼肚白,四人又聚在了老宅东侧的空地上。张守和指着眼前的一片菜园说道:“这块地原是梅家的菜园,我查过地契,足足有两亩三分。地势略高于周边,背靠那个小土坡,面朝开阔的田野,远处还有溪流环绕。”

张守仁默默踱步,时而蹲下抓起一把泥土细细捻磨,时而远眺四周山形水势。良久,他站定在东侧一角,沉声道:“此地甚好。背有靠山,前有明堂,左右护卫,远处溪流如玉带环腰,是藏风聚气的吉地。”

小主,

为了稳妥起见,他们特意请来了横山县最有名的风水先生。

那位须发皆白的老先生手持罗盘,在菜园中来回踱步,时而俯身观察草木长势,时而抬头远望山峦走向。

最终,他停在张守仁选定的位置,连声称好:“此地后有靠山如太师椅,前有明堂开阔纳气,左右青龙白虎护卫得宜,远处溪流环抱而不直冲,实为上佳之选,利于家族繁衍兴旺!”

经过反复权衡并与村中村长及梅家家主梅文镜沟通,他们出资买下这2亩三分地,但是梅家家主见是张守仁他们用此地盖祠堂,也就免费赠送给张守仁他们。

最终决定将祠堂建于老宅东侧约三十步外的这块空地上。

消息传开,村中议论纷纷。有老辈人记得,百年前张立申初到黄梅村时,就是在这片菜园里种下了第一棵梅树。如今在此建祠,仿佛冥冥中自有天意。

选址既定,接下来便是最关键的选料环节。

张守仁深知,祠堂是一个家族的颜面,更是祖先魂灵栖息之所,其坚固与华美,直接体现了后世子孙的孝心与家族的实力。

祠堂的核心结构在于梁柱,它承载着整个建筑的重量与气势。

张家动用了所有县城的人脉关系,遍访横山县及周边村落的大小木料行。

普通的松木、杉木根本不在考虑范围,榆木、柏木虽好,仍觉不够庄重。

这一日,张道远兴冲冲地从县城赶回,来不及喝口水就直奔张守正的书房:“找到了!在横山深处找到了金丝楠木!”

原来,通过横山县城一位相熟的木材商人,他们得知在县城以南三十里的深山中,有一处不为人知的楠木林。

那里山势险峻,人迹罕至,却生长着数棵合抱粗的金丝楠木。

张守仁闻言立即动身,与张守正连夜赶往南山。他们在山中跋涉整整一日,终于在一片向阳的山坡上,见到了那几棵参天古木。

经验丰富的樵夫砍下一小段树枝,只见木质黄中带绿,在阳光下闪烁着丝丝金光,正是上等的金丝楠木。

随行的老匠人抚摸着树干,声音颤抖,“木质坚硬如铁,耐腐防蛀,可历千年而不坏。更难得的是香气馥郁,有安神醒脑之效,更能驱避虫蚁。”

张守仁仰望着这棵参天古木,心中已然决定:这就是祠堂的主梁之选。

采伐的过程异常艰辛。

由于山路崎岖,大型工具无法进入,全靠匠人们手工操作。

二十余名经验丰富的樵夫和木匠,用了整整十天时间,才将这棵巨木小心翼翼地放倒。

又用了半个月,才将它从深山中运出。

运输的过程更是艰难。

为了不损伤木料,他们特意选择在冬季,利用积雪滑运。

几十名精壮汉子喊着号子,一寸寸地将这根巨木往山外挪动。

遇到陡峭处,还要搭建临时栈道。从深山到横山县城,短短三十里路,竟走了一个多月。

当这根珍贵的金丝楠木最终运抵黄梅村时,全村人都出来围观。

那根作为祠堂脊檩的主梁,粗壮笔直,树龄恐有数百年。

光是将其从深山中运出,转运至黄梅村,就耗费了巨大的人力物力,运费几乎与木料本身相当。

上梁那天,全村人都聚集在祠堂工地周围。

当这根巨木被几十名精壮汉子喊着号子,小心翼翼地安置在早已垒好的厚重石础上时,所有在场的张姓子弟,都发出了一阵由衷的惊叹与欢呼。

村中见识最广的老人抚摸着那温润微凉的木质,喃喃道:“了不得,了不得啊!用金丝楠木做梁,这可是世家大族才有的气派!此梁在此,可保家族根基稳固,福泽绵长!”

如果说梁柱是祠堂的骨架,那么墙体就是祠堂的血肉。在墙体材料的选择上,张守仁同样毫不马虎。他否决了使用普通青砖的提议,而是选用了产自横山县以北二十里石山的艾叶青石。

这种石材质地极为细腻,颜色青灰中透着一抹淡淡的绿意,如同初春的艾叶,故名。更难得的是,艾叶青石开采困难,但打磨之后光滑如镜,触手生温,且极为耐磨,历久弥新。

张守仁亲自前往石山选料。

在石场主人的陪同下,他仔细查看了每一块开采出来的石料,用手抚摸石面,敲击听声,确保石材质地均匀、无裂缝瑕疵。

“祠堂墙基要用整块的艾叶青石,”张守仁对石场主人说,“不仅要尺寸规整,色泽也要均匀。”

石场主人为难地说:“张爷,这艾叶青石开采本就困难,要找到色泽均匀的大料更是难上加难啊。”

“价钱不是问题,”张守仁语气坚定,“但质量必须保证。这是供奉祖先的地方,容不得半点马虎。”

最终,他们挑选了三百余块上等的艾叶青石,用牛车一块块运回黄梅村。

每块石料都重达数百斤,运输过程中需要格外小心,避免磕碰。

有时候一天只能运送两三块石料,前后用了近两个月时间,才将所需的石料全部运抵。

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砌筑墙基时,张守仁更是亲自督工。

他要求石匠们不仅要保证墙体的坚固,还要注意石料之间的接缝要细密均匀,远看如一体成型。

石匠们用传统的糯米灰浆砌筑,每砌一层都要用水平尺仔细校正,确保墙基水平无误。

地面工程同样考究。张守仁选用了横山县本地特产的糯米灰浆墁地方砖。

这种特制的方砖,选用横山河畔的优质黏土,经过反复踩踏、陈腐,入窑后用极高的温度烧制而成,密度极大,敲击有金石之声,吸水率极低。

铺设地面前,先要打好地基。

工匠们将地基层层夯实,然后铺设三合土,再用石碾反复碾压,确保地基坚实平整。铺设地砖时,采用了古老的工艺,以精心熬制的糯米浆、上等熟石灰、细沙、桐油等混合而成的灰浆作为粘合剂和填充物。

老匠人告诉张守仁:“这糯米灰浆的配方是祖上传下来的,糯米要选横山特产的长粒糯米,石灰要取自城东石灰窑的上等熟石灰,沙子要用横山河里的细沙,桐油要当年新榨的。这样的灰浆,历数百年而不腐,比现代的水泥还要牢固。”

铺设地砖时,张守仁常常蹲在工地旁,看着工匠们一砖一砖地细心铺设。

每铺好一块砖,工匠都要用木槌轻轻敲击,听声音判断是否铺设平整。

遇到不平之处,立即起起重铺。光是这地面工程,就耗费了工匠们近一个月的时间。

铺设完成后,地面平整如砾,光可鉴人,且坚固异常。

张守仁用手抚摸完工的地面,只觉光滑如镜,砖缝细如发丝,不禁满意地点了点头。

祠堂的门窗,均选用上等的百年老柏木。这些柏木同样取自横山县境内的山林,由经验丰富的老樵夫亲自挑选。

柏木木质坚韧,纹理美观,且本身带有淡淡的柏香,能防虫蛀,更寓意着“长寿百岁”,与祠堂的永恒意义相契合。

请来的雕花匠人是横山县城里最有名的老师傅,姓李,今年已经六十有二,雕花的手艺是祖传三代的绝活。

李师傅带着两个徒弟,在祠堂工地旁搭了个简易工棚,吃住在工地上,开始了长达三个月的雕刻工作。

厚重的门板上,雕刻的是“二十四孝”的故事图案。

李师傅先用毛笔在门板上勾勒出轮廓,然后才开始雕刻。

只见他手握刻刀,手腕轻转,木屑纷飞中,人物形象渐渐清晰。

“这一幅是‘卧冰求鲤’,”李师傅一边雕刻,一边向张守仁解释,“你看这人物的表情要虔诚,冰面的纹理要细腻,这样才能体现出孝心感天动地的意境。”

张守仁仔细端详,只见画面中的王祥赤身卧在冰面上,身下的冰层仿佛真的透着寒意,而他的表情安详而坚定,让人观之动容。

“李师傅的手艺果然名不虚传。”张守仁由衷赞叹。

窗棂的雕刻则采用了“卍”字不断头、缠枝莲、如意云纹等吉祥纹样。这些纹样看似简单,实则要求极高。每一个“卍”字都要大小均匀,线条流畅;缠枝莲要枝蔓相连,寓意家族福寿连绵;如意云纹要云头饱满,象征万事如意。

李师傅常常工作到深夜,就着油灯的微光,一丝不苟地雕刻着每一个细节。

他说:“给祠堂做活,那是积德的事情,马虎不得。这些雕刻要流传几百年的,每一刀都要对得起祖宗。”

三个月后,当最后一片窗花雕刻完成,所有人都被这些精美的雕刻震撼了。

门板上的孝子故事栩栩如生,窗棂上的吉祥纹样精美绝伦,在阳光下泛着柏木特有的温润光泽。

悬挂于祠堂正门之上的“张氏宗祠”匾额,其用料更是考究到了极致。

张守仁兄弟跑遍了横山县城的木器店,却始终找不到合适的木料。

最终在岳父陈家渊的帮助下找到了一块他的朋友收藏的紫檀木。

这块紫檀木号称“寸木寸金”,木质坚硬沉重,入水即沉,色泽紫黑,如紫金般沉稳大气。

张守仁如获至宝,亲自将木料护送至横山县城最有名的匾额作坊。

匾额请了横山县最有名、也是脾气最古怪的老秀才题字。

这位老秀才年过七旬,书法造诣极深,但平日里从不轻易为人题字。

张守仁亲自上门求字,第一次被拒之门外,第二次吃了闭门羹,直到第三次,老举人才让他进门。

听闻是为建祠堂而用,老举人破例没有摆架子。

他凝神静气,在书案前静坐半个时辰,然后挥毫写就“张氏宗祠”四个颜体大字。只见那字结构严谨,骨力遒劲,透着一股浩然正气。

“好字!”张守仁由衷赞叹。

老秀才放下笔,捋须道:“祠堂匾额,关系一族颜面,不可不慎。这四字老夫倾注了毕生功力,望你张氏一族,不负此匾。”

雕刻匠人小心翼翼地进行阴刻,最后填以真金箔。

完成后悬挂起来,阳光下望去,紫檀的深沉与金字的闪耀交相辉映,庄严肃穆,令人望之而生敬畏之心。

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至于供奉祖先牌位的神龛和供台,则用了色泽温润、纹理如行云流水般的黄花梨木。

这些黄花梨木同样取自横山县境内的老料,经过精心挑选,确保色泽均匀、纹理美观。

供台的台面,则是一整块从白云县运来的汉白玉石。

这块汉白玉洁白无瑕,质地细腻,开采时完整无缺,打磨得光滑如镜,冰冷如玉。

当所有材料准备就绪,整齐地码放在工地旁时,张守仁站在这些优质的材料前,心中感慨万千。