“三尸者，善尸、恶尸、自我尸。乃生灵之执念、欲望、本性所化……以先天灵宝或蕴含大道本源之物为寄托，斩出体外，可明心见性，道行大进，是为准圣……”

此法一出，台下诸多大能皆是心神震动，仿佛看到了前路的明灯！尤其是三清、女娲、接引准提等，眼中更是精光闪烁，显然此法与他们自身之道极为契合，已然心有所悟。

然而，凌越听着这斩三尸之法，眉头却微微蹙起。

斩出执念，明心见性？此法固然玄妙，直指混元，但……与他所修的五行大道，似乎并非完全契合。

五行之道，讲究的是包容、是平衡、是循环、是演化。金木水火土，相生相克，构成一个完整的整体，亦是自身心性的映照。斩出三尸，固然能快速提升境界法力，但将自身的一部分分离出去，是否也意味着一种“割裂”？是否会影响自身五行道基的圆满与统一？

他追求的，是以自身之力，统御五行，演化混沌，直达本源！而非借助外物，斩出“非我”来成就“真我”。

“此法虽好，却非吾道……”凌越心中明悟愈发清晰。他的大罗之路，乃至准圣之路，当是以五行道基为根本，不断深化、拓展、升华，最终五行归一元神，自成一方大道世界，而非割裂自身。

他将心神沉入自身五行道基之中，一边聆听圣人讲道，汲取其中关于法则、关于天道的智慧，一边以自身五行之道去印证、去辨析，取其精华，去其与自身道路相悖之处。

鸿钧讲道，由浅入深，从大罗到准圣，再到混元道果的些许皮毛，玄奥无比。台下众生，如痴如醉，各有收获。三清面露了然，女娲似有所悟，接引准提眼神愈发坚定，帝俊太一气势更盛，镇元子抚须沉思，红云抓耳挠腮似懂非懂……

凌越周身，五色道光自然流转，时而显化五行生克妙理，时而内敛如混沌未分。他并未像某些大能那样气息暴涨，显然并未立刻尝试斩尸，但其道韵却愈发圆融深沉，对五行本源的理解在以一种更本质的方式加深。

期间，他感受到几道特殊的目光。三清之中，通天目光锐利，对他周身那蕴含生灭的五行剑意似有好奇；女娲目光柔和，对他那演化生机造化的一面颇为赞赏；接引准提的目光则带着一丝探究，似乎想从他身上找到某种“度化”或“合作”的可能。

小主，

而坐在后排的冥河老祖，目光则始终冰冷怨毒，却又隐含一丝对凌越未能立刻斩尸的讥讽。